¿re-ne?

hoy es noche buena y mañana navidad, jajajaja los recuerdos de un viejo disco de las ardillitas y una llamada/o Pánfilo ,peleonero, chimuelo transgresor, dice "no me grites guerrero" jajajajaja transgresión que asustaba transgresión exquisita (Bataille) la Duras dice que es un toro, creo que no hay mejor descripción jajajaja por lo menos la violencia del toro aplasta la debilidad de una ardilla jajaja

foño

foño suaviza el co...mandante

síntesis

y se hizo la luz, novedosa y ¿perceptible? luz, ahora solo falta trabajar en el problema de la percepción en Freud y en Heidegger, movimiento (dynamis) vida

planta-semilla-planta
(Gorostiza)

la vida tiene acentos

revelación

llegó al fin llegó la inspiración ¿divina inspiración?

un amigo sus comentarios ,siempre me transmiten algo

gracias R.M.

inexistencia

¿que si duele? huy, como no....

pensaba que la única persona viva que podía proclamar su inexistencia públicamente era el caballero de la novela de Italo Calvino, pero el hecho de haber escuchado una proclamación semejante me pone en aprietos.

"desde hoy yo ya no existo para tí"

hasta ahora, y menos mal ,esto es una imposibilidad, que se haría realidad si en verdad yo dejara de existir

pero ¿qué quizo decir? me parece que es un efecto, se veía venir, y otro tanto con mi anuncio de desinterés hacia lo que dice o piensa...pues las cosas reventaron

el curso del curso

hoy dimos un curso dirigido a maestras de preescolar, el objetivo es que se "identifique porblemas de aprendizaje", habla un poco de la basura emotiva, para no hablar tanto de la basura psicoanalítica, decepción... ellas esperaban recetas de cocina, no más...yo quiero saber que hacer y no pensar no sé que hacer.


una pena, una lástima, la educación preescolar, se ocupan de hablar con los niños, pero generalmente poca importancia se le da al decir de los niños

un curso estimulante maestras asombradas, maestras incredulas, maestras inconformes, maestras insatisfechas, y luego...

lo que habla, alguien, un calor, que le enciende, "la ira" ,cabeza caliente, manos encendidas, ¿refiere a otra calentura? - no, ni me pasa eso por la cabeza. -váyase a su casa

gran día, no para el amor

tesys

y ahora, escribiendo en la oscuridad una hazaña muy difícil, confío en la fidelidad de mis dedos, con trabajo me conducen letra por letra, algunas más familiares que otras, la cuestión abunda, es la imposibilidad, es el disfraz del síntoma? lo que no puedo escribir, elaborar, pesa, en especial cuando hay un papel de por medio, que complicado, haaaaaaaaaaaa, postergar y postergar, acumular, el maldito tiempo...

Pasó, pasé, miró, miré, vio, vila; dio muestras de querer, hice otro tanto; guiñó, guiñé, tosió, tosí, seguila. Fuése a su casa, y sin quitarse el manto, alzó, llegué, toqué, besé, cubríla, dejé el dinero y fuime como un santo.

Fray Damián de Cornejo.

del no escribir...

por el momento dejaré de escribir, quiero publicar sólo imágenes... algo en lo que he quedado capturado.. y alguno que otro comentario

esta imagen goza al máximo, está Kant,Sócrates, Marx. Wittgenstein , Sartre, Barthes, Nietzsche y Focuault... el goce máximo

wow

después de la tormenta viene la calma, se dice en ocasiones, no sé si tener miedo ante eso o ¿qué hacer? en especial cuando Jean Allouch dice que soy la tormenta, huy huy huy, en especial porque durante el seminario trate de estar en calma, jajaja. fueron tres días mágicos, no puedos describirlos de otra manera, algo pasó, algo que me dejo perplejo (un poco apendejado), espeoro (palabra que escribí como lapsus pero que la voy a conservar), entonces, espeoro que se hayan abiero algunas puertas, para trabajar en algunos asuntos, para publicar y seguir bajo la tormenta, si es así, lo tormentoso tiene un sabor diferente, no importa que me situe en el masoquismo, ¿qué no lo hace?

ahora suspiro, no sé si vuelva a ver a Jean Allouch, estoy sorprendido de que él haya insistido en que mi artículo es una respuesta, no la respuesta, pero si una respuesta a su propuesta del Spychanalyse. no hay que jugar con los títulos de la Duras pero, ¿qué diablos? entonces, Destruir (él) dice... así lo dijo él, lo puedo destruir fácilmente, claro que puede no hay duda de eso, pero también no hay duda de que no puede ni tocarlo, jajaja, justamente hay una parte de mi artículo que sitúa a Jean Alluch como intocable, como envuleto en un yelmo caballeresco, curiosamente la respuesta de él, al contrario de contradecir con la destrucción de mí artículo, lo afirmaría: él es intocable, por eso prudentemente no contesta, él, Jean.

envueltos en un no sé que pasa, se llevó a cabo el baile de los incoherentes, manifiestamente, pleno, se pavoneaban, ah! que pavoneo: yo creo que..., no, yo creo que..., lo que él cree es...

y así enamorados, enmascarados continuaron hasta el amanecer

cuando platiqué con Jean sobre mi artículo, sentí que estaba platicando con el mar, con ese tumbo inmarsesible como lo llama Gorostiza, con esa fuerza, agitado, imparable, impacible. ¿cómo pelear contra el mar, contra la-mar, si allí está el amor?

dice: me pega, yo dejo que desquite su coraje así... no hago nada, al final le pregunto ¿ya terminaste? eso le quita sus fuerzas y me deja de pegar

dice: sí, tenía miedo de que no me cuidara desde que nació mi segunda hija, hace 5 años, ya no, ya no quiero, tengo miedo a embarazarme otra vez, desde ese entonces no he dejado que me toque ,que se me acerque

dice: me le tengo que insinuar, no me hace caso, mira la televisión, y yo...sola, cada viernes se va y yo...sola

dice: quiere que le cocine coliflor capeada; a mí no me gusta eso, el otro día me dijo que su mamá ya lo tenía hasta el plato, yo no como de ella, me enoja que ella siempre tenga que elegir que comer, hasta lo que no come le hace daño (?) es comoo...

dice: me dijo, esta va a ser la peor noche de tu vida, ya me había amenazado con un cuchillo, no quise saber lo que me esperaba esa noche, agarré a mis hijas y me salí de ahí ... para siempre

Homenaje a la Duras

luego de haber visto "Hiroshima mon amour" y haber conocido a Lol. V. Stein aquí tengo una imagen titulada "Lola Valery Stein" en homenaje a M.D.

el abuelo,,.

A veces me dan ganas de llorar,

pero las suple el mar. (J. Gorostiza)

el retorno....

Ah! si claro, nuevamente las interjecciones: -grave- (¡verga!), eso habla, jajaja

que grato

jaja lo normal, la norma...

Lacan:
"Le psychotique est normal dans sa psychose, et par ailleurs, parce que le psychotique dans le désir a affaire au corps, le pervers est normal dans sa perversion parce qu'il a affaire dans sa varité au phallus, et le névrosé, parce qu'il a affaire à l'Autre, le grand Autre comme tel. C'est en cela qu'ils son normaux, parce que ce sont les trois termes normaux de la constitution du désir. "


El psychotique (psicótico) es normal en su psicosis, y por otro lado, porque el psychotique en el deseo está en relación con [el] cuerpo, el perverso es normal en su perversión porque está en relación en su varité (verdad-variedad) con [el] falo, y el neurótico, porque está en relación con Otro, el gran Otro como tal. Es en esto que son normales, porque son los tres términos normales de la constitución del deseo...

La norma, la fuerza con la que el suelo equilibra la fuerza que la masa de un objeto aplica gracias a la gravedad, para que ese objeto no cause un agujero (jajajajajaja) en el suelo...

lo normal de la norma es imaginario...

pedazos

De Video tape

This is one for the good days

And I have it all here

In red blue green

In red blue green

(radiohead)

De Epicuro

No se detiene el sufrimiento ininterrumpidamente en la carne, sino que el más agudo permanece breve tiempo, y el que sólo aleja el placer de la carne no perdura muchos días. Las enfermedades muy prolongadas ofrecen en la carne aún más placer que dolor.

sobre ellas...

-¿Qué escritores o artistas franceses le han inspirado en su vida?

Sin cualquier duda Marguerite Duras, esa mujer ha escrito hasta su muerte con una fuerza salvaje, hasta que le dolía el cuerpo de tan poner su alma en sus palabras. Me gusta esa manera casi física de querer escribir.

-Dos referentes en el mundo de la música en Francia, sin duda alguna son Edith Piaf y Charles Aznavour. Si tuviera que elegir, ¿se quedaría con ellos o, si acaso, con Maurice Ravel y su bolero inmortal?

Edit Piaf tiene la misma manera de comer la vida como Duras. Su voz tiene la impresión de sus amores, de sus dolores, de sus tristezas…

Fragmento de entrevista a María Corbacho.

Voces

Voces
Para Isabel.


Un saber profético
un doloroso saber
¡Ay! esperar...
Voces.

Vox significativa (natural)
Y el saber ahí pesa,
duele, lastima.
Morbus -Voz de Isabel-
¡Ay! esperar...

Vox significativa (convencional)
Cacarear (cucurire)
cacarear, cacarear...
chicken voices in my head. What´s that?
¡Ay! esperar...

Vox non significativa
¡Tacan! ¡Tacan!
¡Tacan!
¡Ay! esperar...

Sonus vox
¡Auuuuuuuuuuuu...
¡Auuuuuuuuuuuu...
¡Ay! esperar...

Sonus non vox
tumbo inmarcesible
"f-f-f-f-s-s-s" "f-f-f-f-s-s-s" "f-f-f-f-s-s-s"
ad infinitum

huele a muerte
¡Ay! esperar...

Voz de Isabel (Is the bell)
Repicar y tañer
por favor no te detengas
por favor no te calles
tu voz se apaga
tú, vos os apagueis
¡Ay! esperar...

VOX MORTEM
¡Nunca!
Es la voz del dolor

Niko

Hommage a Guy de Maupassant

Federico García Lorca
Narraciones
Amantes asesinados por una perdiz.

Los dos lo han querido, me dijo su madre.

¿Los dos...? No es posible, señora, dije yo.
Usted tiene demasiado temperamento y a su
edad ya se sabe por qué caen los alfileres
del rocío.

Calle usted, Luciano, calle usted... No, no,
Luciano, no.

Para resistir este nombre, necesito contener
el dolor de mis recuerdos. ¿Y usted cree que
aquella pequeña dentadura y esa mano de
niño que se han dejado olvidada dentro de la
ola, me pueden consolar de esta tristeza?
Los dos lo han querido, me dijo su prima.
Los dos. Me puse a mirar el mar y lo he
comprendido todo.

¿Será posible que del pico de esa paloma
cruelísima que tiene corazón de elefante
salga la palidez lunar de aquel trasatlántico
que se aleja?

Es que tuve que hacer varias veces uso de
mi cuchara para defenderme de los lobos.
Yo no tengo culpa ninguna. Usted lo sabe.
¡Dios mío! Estoy llorando.

Los dos lo han querido, dije yo. Los dos.

Una manzana será siempre un amante, pero
un amante no podrá ser jamás una
manzana.

Por eso se han muerto, por eso. Con veinte
ríos y un solo invierno desgarrado.

Fue muy sencillo. Se amaban por encima de
todos los museos. Mano derecha, con mano
izquierda. Mano izquierda, con mano
derecha. Pie derecho con pie derecho. Pie
izquierdo con nube. Cabello con planta de
pie. Planta de pie con mejilla izquierda. ¡Oh
mejilla izquierda! ¡Oh, noroeste de barquitos
y hormigas de mercurio! Dame el pañuelo,
Genoveva; voy a llorar. Voy a llorar hasta
que de mis ojos salga una muchedumbre de
siemprevivas. Se acostaban. No había otro
espectáculo más tierno. ¿Me ha oído usted?
¡Se acostaban! Muslo izquierdo con
antebrazo izquierdo. Ojos cerrados con uñas
abiertas. Cintura con nuca y con playa. Y las
cuatro orejitas eran cuatro ángeles en la
choza de la nieve. Se querían. Se amaban.
A pesar de la ley de la gravedad. La diferencia que existe entre una espina de
rosa y una Start es sencillísima. Cuando
descubrieron esto, se fueron al campo. Se
amaban. ¡Dios mío! Se amaban ante los
ojos de los químicos. Espalda con tierra,
tierra con anís. Luna con hombro dormido y
las cinturas se entrecruzaban una y otra con
un rumor de vidrios. Yo vi temblar sus
mejillas cuando los profesores de la
Universidad le traían miel y vinagre en una
esponja diminuta. Muchas veces tenían que
apartar a los perros que gemían por las
yedras blanquísimas del lecho. Pero ellos se
amaban.

Eran un hombre y una mujer, o sea, un
hombre y un pedacito de tierra, un elefante y
un niño, un niño y un junco. Eran dos
mancebos desmayados y una pierna de
níquel. ¡Eran los barqueros! Sí. Eran los
barqueros del Guadiana que cercaban con
sus remos todas las rosas del mundo.

El viejo marino escupió el tabaco de su boca
y dio grandes voces para espantar a las
gaviotas. Pero ya era demasiado tarde.
Ocurrió. Tenía que ocurrir. Cuando las
mujeres enlutadas llegaron a casa del
Gobernador, éste comía tranquilamente
almendras verdes y pescado frescos con
exquisito plato de oro. Era preferible no
haber hablado con él.

En las islas Azores. Casi no puedo llorar. Yo
puse dos telegramas; pero
desgraciadamente, ya era tarde. Sólo sé
deciros que los niños que pasaban por la
orilla del bosque vieron una perdiz que
echaba un hilito de sangre por el pico.

Ésta es la causa, querido capitán, de mi
extraña melancolía.

...oooOOO OOOooo...

de las palabras...

E... (de 7 años) se negaba a hablar, lo único que respondía era "no sé", ha comenzado a presentrar encopresis, hace dos días se hizo en la escuela, hoy le dije a E... que podía hacer un dibujo de esos que en la escuela no le permiten hacer, lo hizo, depués comenzó a moldear figuras con plastilina, moldeó un "monstruo de dos cabezas" ,moldeó una "motocicleta" y luego moldeó "una rana muerta":

E: voy a hacer una rana muerta
¿Dónde has visto una rana muerta?
E: en casa de mi tío CH ,tiene una alberca en su casa y el otro día mató a una rana...
es una rana muerta, que se le cae el brazo, que está muriendo lentamente, se le cae un ojo, jajajaja, porque está muerta, luego una rana santa claus, se le cae el brazo, jajaja , ahora la rana mamá muerta, [E. canta] la mamá muerta... la mamá muerta, se le cae el brazo, jajaja, voy a hacer al hijo rana, al hijo rana que le van a dar un balazo, un balazo porque soy el hijo de mi amor..
¿Un balazo porqué soy el hijo de mi amor?
E: si un balazo porque está prohibido....
Hasta aquí le dejamos E...

Al salir E... estrecha mi mano y enuncia "gracias"...

Sobre un peligro...

Libertad, claro que es un peligro, alguien puede pasar la vida buscándola y quedar atrapado en ese juego. Otros tal vez en nombre del psicoanálisis hablan de libertad, jajaja, ilusos.

Últimamente me he dirigido a padres de niños pequeños, y cada vez que expongo pienso en la palabra libertad, pero no sé que consecuencias pueda tener eso. Los padres demandan en nombre de sus hijos, llegó el momento dónde los padres y madres quedan sustituidos por los "expertos", ahí donde su carencia los lleva, no es como en los tiempos arcáicos, con los griegos se trataba de otra cosa, los padres cedían el lugar a esos parrestes que hablaban lo verdadero (bien decir, ortho logos, inconsciente). Ya no hay parrestes, aunque Allouch haya equiparado al psicoanálisis con la parresia, no ,eso ya no es posible. ¿Es libertad la asociación libre? pues no y si, no es una libertad de la uno puede estar orgulloso, ella se desvanece, pero si es la libertad del significante, uno está indefenso ante eso , sólo puede mirar de lado que ese Otro (Logos o como se le quiera llamar) goza con esa libertad...

sein musik-su música (Nietzsche)

Nietzsche de Van Gogh

¡OOOOOOOOH! Benditas interjecciones, que sería del lenguaje sin ellas.

Nietzsche y su música, apenas compré un CD y la más grata sorpresa venía en él, es música que compuso Nietzsche:

De mi juventud

De mi juventud
recuerdo siempre una melodía
oh, que lejano es ahora
lo que alguna vez fue mío.
¿Acaso lo que cantaba la golondrina
en otoño y primavera
se escucha aún
en aquel lugar?
Cuando me fuí de ahí
llevaba un pesado equipaje
al volver
mis maletas iban vacías.
No hay golondrina que nos devuelva
lo que añoramos
pero su canción aún se escucha
como antes.
De mi juventud
recuerdo siempre una melodía
oh, que lejano es ahora
lo que alguna vez fue mío.

F. Rûckert

(Nietzsche musicalizó este poema)

bene-dicere

Un sacerdote publica esto en un foro:

“Como sacerdotes somos objetos de predilección por parte de Dios. En las Letanías de los Santos, recitadas mientras los candidatos a la ordenación yacen postrados con la cabeza hacia el altar, por lo general invocamos al Señor para que los bendiga y repetimos tres veces:
Ut hos electos benedicere digneris. Ut hos electos benedicere et sanctificare digneris. Ut hos electos benedicere et sanctificare et consecrare digneris.
A veces admitir que Dios nos ama de manera especial puede ser embarazoso para los sacerdotes; suena a falsa superioridad espiritual. Nos puede ayudar, al respecto, una reflexión del Cardenal Jaime Sin de Manila. Cuando era niño, se dio cuenta de que su madre le tenía un cariño especial. Una noche, mientras su madre le remetía las sábanas, él le preguntó por qué parecía que le quería más que a los demás hijos. Su respuesta fue breve y directa: "Porque eres el menos atractivo de mis hijos". El decir que los sacerdotes son la porción más amada del corazón de Jesucristo, no desmerece otras vocaciones cristianas.”

¡Uy,uy,uy! Cuando Eso habla ni como callarlo. Supongo que el sacerdote al cual su madre le tenía el cariño especial ha deber estado muy contento cuando su madre le
re-metía las sábanas, que bueno que eran las sábanas y no las sabanas, jajajaja.

Curiosidad, Eso habla, buscando información sobre la palabra “bendición” encontré “benedicere”, y luego buscando “bene-dicere” encontré ese foro misterioso que tenía incluido ese relato pasional. Aaaaaaaah, pero no es de gratis, buscaba la palabra “bendición” y su significado ,por lo que hoy ocurre en el consultorio, después de esos incómodos “pisco-diagnósticos” y después de haber trabajado algunas sesiones con un niño (Joaquín), hoy al final de la sesión después de haber platicado brevemente con la madre de Joaquín nos despedimos, pero yo no entiendo lo que Joaquín quiere decir, no sé pensé que quería abrazarme o incluso besarme porque hizo una seña para que yo me agachara ,además musitaba algo entre dientes que yo no entendía, al no saber que hacer, le pregunté a la madre de Joaquín que era lo que Joaquín decía, luego ya en voz alta Joaquín le pregunta a su madre ¿le doy la bendición? Y su madre dice, es que le quiere dar la bendición, se me ocurren en ese momento muchas cosas… Joaquín da la bendición a quien sabe quien , una bendición de quien sabe que cosa. Así es, Joaquín (de 8 años) es el menor de tres hermanos varones ,y Joaquín duerme con su madre desde hace dos años en la misma cama, yo no sé si Joaquín es el menos atractivo de esos niños.

Nuevamente reitero lo que para Lacan es enojoso, “Amarás a tu prójimo” cuando la primer prójima es la madre.

¿vender la demanda?

alguien demanda un análisis y paga por eso , así como suena. A veces se dice que el que ¿quiere? dedicarse al psicoanálisis necesita crear demanda, pero vender la demanda, ¿vender la transferencia? aunque se paga por ella, se paga porque alguien la demanda, pero no es posible mezclar el mercantilismo con el psicoanálisis. En mi trabajo está el riesgo de extraviarme en ese mercantilísmo, una amiga que veo muy poco en un lugar frecuente para mí me responde algo entristecedor, ante la pregunta ¿porqué dejaste de venir? ella responde, "me come el sistema", que aterrador... que triste...

maldición, mal...

"El amor y la muerte" F. Goya.

el mal o la maldición de la muerte (l`mort) es el mal o la maldición del amor (l`amour).

señora Duras porque no me deja en paz, que no le bastan sus sarcasmos, sus risas, sus muertos, sus amores, pero ahí sigo neciamente escuchándola

a veces...

A veces es mejor no olvidar. Que exquisito reencuentro! Depués de algunos años, estamos ahí más graciosos, más despistados, más mudos, más ocupados, más cambiados, tal vez un encuentro embarazoso, más apasionados o quizá todo lo contrario.

Me reí mucho... extrañaba esos viejo-venes días

aaaaaaaah, nostalgia...

Para mi hermano

Este poema de Bataille es para mi hermano, luego que le leí el poema lo aborreció, pero no sólo eso, me dijo que sintió con el poema la crudeza de estar internado en un hospital. Eso que uno aborrece le pertenece.

Pipí

Urraca comedora de estrellas
cansancio comedor de tierra
agotamiento de todo

cielo rapaz
cielo maldito
partidario del hospital

un cuervo con zancos
entra en el ojo

corazón en llamas de rubí
pipí sobre mi muslo desnudo
pulido trasero mojado
erecto y lloro

ala negra de la tumba
cortesía del panteón

ma folie et ma peur
ont de grands yeux morts
la fixité de la fièvre

ce qui regarde dans ces yeux
est le néant de l`univers
mes yeux sont d`aveugles ciels

dans mon impénétrable nuit
est l`impossible criant tout s`effondre

mi locura y mi miedo
tienen grandes ojos muertos
la fijeza de la fiebre

lo que mira en esos ojos
es la nada del universo
mis ojos son cielos ciegos

en mi noche impenetrable
lo imposible está gritando todo se derrumba

G. Bataille.

Para mi querida amiga "Grafías... que me lo solicitó

causa y causa

RETRACTACIÓN DE GALILEO

Yo, Galileo Galilei, hijo del difunto Vicenzo Galilei, florentino, de setenta años de edad, constituido personalmente en juicio y arrodillado ante vosotros, eminentísimos y reverendísimos cardenales de la Iglesia Universal Cristiana, inquisidores generales contra la malicia herética, teniendo ante mis ojos los Santos y Sagrados Evangelios que toco con mis manos, juro que he creído siempre, y que creo ahora, y que, Dios mediante, creeré en el futuro, todo lo que sostiene, practica y enseña la santa Iglesia Católica Apostólica Romana. Pero en vista de que -después haberme impuesto judicialmente este Santo Oficio el mandato de que yo debía abandonar por completo la falsa opinión de que el Sol es el centro del mundo y está inmóvil y de que la Tierra no es el centro del mundo y se mueve, y de que yo no debía sostener, defender o enseñar de ninguna manera, verbalmente o por escrito, dicha falsa doctrina, y después de habérseme notificado que dicha doctrina era contraria a las Sagradas Escrituras- escribí y publiqué un libro, en cual discuto esta nueva doctrina ya condenada, y aduzco argumentos grandemente convincentes a favor de ella, sin dar ninguna solución de ellos, he sido juzgado, vehementemente, sospechoso de herejía, es decir, por haber sostenido y creído que el Sol era el centro del mundo e inmóvil, y que la Tierra no era el centro y que se movía. ... abjuro, maldigo, y detesto los antedichos errores y herejías y, en general, todo error, herejías y secta contrarios a la Santa Iglesia. Yo, el dicho Galileo Galilei, he adjurado, jurado, prometido y obligándome según he acabado de expresar, y en testimonio de cuya veracidad he suscrito de mi propia mano el presente documento de mi abjuración y recitándolo palabra por palabra, en Roma, en el convento de Minerva, este día 22 de Junio de 1633. GALILEO GALILEI, Carta de retractación



Que tal Jean Allouch. No soy Galileo Galilei, esto no es una retractación ¿o si?, aunque el super yo es inquisitorio. Leí en su página web un artículo intitulado "Lacan mismo" donde usted comenta sobre una entrevista a P. Sollers. Me impresionó mucho su decisión de ese día y lo que hasta hoy ha denominado "el amor Lacan". Pero más me impresionó lo que usted comenta acerca de esas "inverosímiles horas" de lectura de Lacan, cuando leí eso dije Wow! y pensé, ¿cómo alguien le dedica una vida a la enseñanza de Lacan? usted comentó en "La erótica del duelo ene el tiempo de la muerte seca" cuando se refiere a sus lectores respecto al posible reproche de los sueños relatados en la Literatura gris, algunos reproches como el de que usted sueña Lacan, etc. Yo no he leído inverosímiles horas a Lacan, pero también espero que esas horas que lo he leído no sean verosímiles. Usted siguió de cerca a Lacan, estuvo en sus seminarios y la extensión de estos. Yo no. Así que pensé ¿cómo cuestionar un trabajo tejido de la enseñanza de Lacan? me refiero a su trabajo sobre el "Spychanalyse", acaba de publicarse un artículo en la revista "Me cayó el veinte" titulado "Observaciones sobre las antípodas del Jacques dijo..." lo escribí a partir de sus conferencias del Spychanalyse. Por supuesto que es un artículo que no sostiene la idea de una práctica espiritual en el psicoanálisis y el problema del ser del sujeto. El problema de mi artículo es que me esforcé en "demostrar" los problemas que el Spychanalyse podría acarrear. Ahí esta el asunto, la "demostración" (apodeixis, para decirlo con Aristóteles), me esmeré en demostrar, de-mostrar, qué hay que demostrar con respecto al spychanalyse? no lo sé. Permítame relatar un breve sueño. Estaba a la espectativa sobre lo que Jean Allouch podría responder sobre el artículo que escribí en la revista me cayó el veinte, sobre el spychanalyse. De pronto Allouch llegaba y escribía en un pizarrón la siguiente frase: "la demostración es una escansión asesinate" Luego desperté, y aquí estoy escribiendo esto. También no puedo dejar de pensar en que la demostración es una escansión delirante. Ahora esta frase: "la demostración es una escansión asesinate" la adscribo a Jean Allouch, por los alcances que hay a partir de ella. Reciba un cordial saludo.

Atentamente. Octavio Alonso G.
..y sin embargo...no! al spychanalyse

Para una mosca...

“Para una mosca que ha caído en tinta el universo es una mosca que ha caído en tinta, pero para el universo, la mosca es la ausencia de universo, una pequeña cavidad sorda al universo y por la cual el universo se vacía de sí mismo. ¿Será la mosca para Dios lo que para una voluptuosa es el cosquilleo del agujero del trasero? ¿Quién le oculta lo que ella es? ¿La deja abierta y desfalleciente?” (Bataille, extracto de “La ausencia de Dios” en Meditaciones nietzscheanas. Comp. Pablo Sigg)

Apenas hace poco alguien me comento acerca de esta frase que ahora me tiene insomne, en su momento al escuchar el relato de la mosca y lo que el universo es para la mosca y lo que la mosca es para el universo, tuve unas nauseas inmediatas, pero ahora ese mismo vacío en el cual el universo deja de ser absoluto se me ha impregnado, impregnado como un intenso olor a orines que va desde mis piernas hasta mi nariz y por más que trato de olvidarlo él no me olvida a mí. Bastante atinado si el caso se tratase de Dios, ya que Dios no olvida, sólo basta preguntarle a Nietzsche, Dios nunca lo olvidó incluso cuando Nietzsche lo asesinó.

Una pintura y la culpa a regañadientes por no haber asistido a una exposición de pintura donde alguien que fue me describió dicha pintura la cual se intitulaba “la mosca” y la imagen que se apreciaba era de Nietzsche sentado y junto a él una mosca, vaya que esto es una gran coincidencia. Si para esa mosca de la pintura ella puede no ser justo por estar como lo imagino junto a Nietzsche (aunque podría estar en cualquier sitio de la pintura) y Nietzsche para él en un lugar que no puedo describir por que vaciado el universo y ya no habiendo Dios al cual preguntarle ¿qué es la mosca para él?, Nietzsche roza el lugar del que creo es el lugar más inefable. Así el cosquilleo en el culo del que habla Bataille se convirtió en ese impregnante olor a orines que recorre toda mi piel.

Ya no más mosca en su tinta, ya no más ocultamiento, zanjado el universo ya no…

Posiblemente Nietzsche inauguró una nueva forma de meditación teológica, una nueva forma de meditación onto-teológica. Heidegger hablaba de una posibilidad onto-teológica de la filosofía. Sin embargo desde Nietzsche, esta posibilidad es algo muy peculiar porque surge desde la negación, o quizá para ser más preciso desde la denegación.

Quizá no sea tan descabellada la idea de Karen Armstrong:

“Yet my study of the history of religion has revealed that human beings are spiritual animals. Indeed ,there is a case for arguing that Homo sapiens is also Homo religious.”

La mano contundente de la autora, guiada por su fuerte brazo ,nos permite pensar que ese “also” ,permite un desplazamiento de la racionalidad a la religión. Cosa además paradójica ya que la ciencia denominó al hombre como Homo sapiens. Continuará…12/02/07

No es tan fácil...

Dice Guy Le Gauyfey, "es imposible contar tranquilamente hasta dos", dando pauta a un poema de alguien llamado Philip Larkin:

Thinking in terms of one

Is easily done

One room, one bed, one chair

One person there,

Makes perfect sense; one set

Of wishes can be met

One coffin filled

But counting up to two

Is harder to do

For one must be denied

Before it´s tried

Como Lacan lo denuncia y Le Gaufey lo reitera, se trata de una cuestión problemática en especial cuando apunta a establecer la "diferencia" de los géneros en una diferencia sexual. Los poetas no se han equivocado, ellos son sesibles a este problema.

Que grato fue para mí encontrarme con un poema de García Lorca, donde se denuncia la misma problemática del número dos.

PEQUEÑO POEMA INFINITO

Equivocar el camino es llegar a la nieve y llegar a la nieve es pacer durante veinte siglos las hierbas de los cementerios.

Equivocar el camino es llegar a la mujer, la mujer que no teme la luz, la mujer que no teme a los gallos y los gallos que no saben cantar sobre la nieve.

Pero si la nieve se equivoca de corazón puede llegar el viento Austro y como el aire no hace caso de los gemidos tendremos que pacer otra vez las hierbas de los cementerios.

Yo vi dos dolorosas espigas de cera que enterraban un paisaje de volcanes y vi dos niños locos que empujaban llorando las pupilas de un asesino.

Pero el dos no ha sido nunca un número porque es una angustia y su sombra, porque es la guitarra donde el amor se desespera, porque es la demostración de otro infinito que no es suyo y es las murallas del muerto y el castigo de la nueva resurrección sin finales. Los muertos odian el número dos, pero el número dos adormece a las mujeres y como la mujer teme la luz la luz tiembla delante de los gallos y los gallos sólo saben volar sobre la nieve tendremos que pacer sin descanso las hierbas de los cementerios.

Federico García Lorca (New York, 10 de Enero de 1930)